journal article Mar 26, 2026

Celâl Âl-i Ahmed’in “Beççe-yi Merdum” Öyküsünde Toplumsal Hayatın Bir Yansıması: Annelik ve Anneliğin Reddi

View at Publisher Save 10.29110/soylemdergi.1853410
Abstract
Modern Fars edebiyatının önde gelen yazarlarından Celâl Âl-i Ahmed (1923-1969), sadece edebî kimliğiyle değil, aynı zamanda düşünür, eleştirmen ve siyasetçi yönleriyle de dikkat çeken çok yönlü bir entelektüeldir. Özellikle hikâyelerinde bireysel varoluş sorunlarını toplumsal eleştiriyle harmanlayan yazar, kadın karakterler aracılığıyla İran toplumunun yapısal dinamiklerini sorgular. Bu çalışmada, Âl-i Ahmed’in 1948 yılında yayımlanan Setâr adlı hikâye kitabında yer alan Beççe-yi Merdum adlı öyküsü, annelik teması ekseninde incelenmektedir. Öykü, anlatıcı konumundaki bir kadının, önceki evliliğinden doğan çocuğunu yeni eşi nedeniyle terk etmesini konu edinir. Bu dramatik anlatı, sadece bireysel bir trajediyi değil, aynı zamanda İran toplumunun ataerkil yapısında kadının karşı karşıya kaldığı ahlaki, dinî ve kültürel baskıların bir yansımasıdır. Anlatıcı kadının içsel çatışmaları, annelik kimliği ile bireysel kimlik arasındaki gerilimi gözler önüne sererken, toplumun kadına biçtiği rollerin sorgulanmasına da zemin hazırlar. Beççe-yi Merdum, annelik temasını sadece biyolojik bir olgu olarak değil, aynı zamanda toplumsal bir inşa olarak ele alır. Kadının çocuğunu terk etme kararı, ataerkil toplum yapısında kadının aşk, aidiyet ve onay arayışıyla şekillenen kimliğinin bir sonucu olarak değerlendirilir. Bu bağlamda öykü, bireysel bir dramın ötesine geçer. Toplumun derin yapısal kusurlarını ve kadının çaresizliğini anlatan toplumsal gerçekçi bir metindir. Sonuç olarak, Beççe-yi Merdum öyküsü, İran toplumunda geçen özel bir olayı anlatsa da, kadınların farklı coğrafyalarda benzer baskılarla yüz yüze gelmeleri nedeniyle evrensel bir anlatıya dönüşmektedir. Âl-i Ahmed’in diğer öykülerinde olduğu gibi, bu öykünün edebî değeri de hem anlatım gücünden hem de insani derinlikten beslenmektedir. Bu çalışmada, Beççe-yi Merdum öyküsünde annelik olgusu ve anneliğin reddi teması, toplumsal yaşamın bir yansıması olarak ele alınmakta; yazarın bu meseleye dair yaklaşımı ve anlatım biçimi çözümlenmektedir.
Topics

No keywords indexed for this article. Browse by subject →

References
10
[1]
Aydınbaş, Elif. (2019). Celâl Âl-i Ahmed’in Hikâyelerinde Kadın. Nüsha Dergisi. 19,(48, s.43-60). https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/4824893 (Erişim tarihi: 11.11.2025).
[2]
Âyetullâhî, Z. (2012). Kadın ve Aile. Tahran, İran: Kadınların Sosyal ve Kültürel Konseyi Yayınları.
[3]
Celal Ali Ahmed. (2000). Batılılaşma Hastalığı. (Çev. Fatmanur Altun). İstanbul, Türkiye: Umut Matbaası.
[4]
Değirmenci, Nihat. (2019). Türkçe Çevirileriyle Birlikte Farsça Hikâyeler. İstanbul, Türkiye: Demavend Yayınları.
[5]
Mete, Bahar. (2006). Celâl-i Âl-i Ahmed’in Eserleri ve Edebî Üslubu. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Ankara, Türkiye: Ankara Üniversitesi.
[6]
Örs, Derya. (2020). Âl-i Ahmed, Seyyid Celâl. Türkiye Diyanet Vakfı İslam Ansiklopedisi (Ek-Cilt I, s. 69-70). İstanbul, Türkiye: Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları.
[7]
Sâdikî Fesânî S. vd. (2007). Feminizm ve Aile (Makale Derlemesi). Tahran, İran: Kadınların Sosyal ve Kültürel Konseyi Yayınları.
[8]
Sâdikî, Ma‘ṣūme; Gulâm Hüseyinzâde, Gulâm Hüseyin. (2012).
[9]
“نقش آشنایی با ادبیات کالسیک فارسی در داستاننویسی معاصر” https://anjomanfarsi.ir/pdf/pa6/1130.pdf (Erişim tarihi: 11.11.2025).
[10]
Yalçıntaş, Esra. (2019). Celâl Âl-i Ahmed’in Hayatı, Edebi Kişiliği ve Zen-i Ziyâdî Adlı Hikâye Kitabının Teknik ve Tematik Açıdan İncelenmesi. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi. Erzurum, Türkiye: Atatürk Üniversitesi.
Metrics
0
Citations
10
References
Details
Published
Mar 26, 2026
Vol/Issue
11(1)
Pages
236-249
Cite This Article
Serpil Koç (2026). Celâl Âl-i Ahmed’in “Beççe-yi Merdum” Öyküsünde Toplumsal Hayatın Bir Yansıması: Annelik ve Anneliğin Reddi. SÖYLEM Filoloji Dergisi, 11(1), 236-249. https://doi.org/10.29110/soylemdergi.1853410